不平衡和内省：为什么今天的美国大学在今天的

■朱吉安近年来，美国精英大学一直处于公众舆论和权力的交汇处。最近，面对美国政府的指控和威胁，主要冻结了资金，哈佛大学终于再次解雇了，这一姿态有时引起了全球学术界的统一和共鸣。但是，在这种广泛的观察中，公众的思想是分裂而复杂的，甚至有人问哈佛和其他常春藤联盟学校的“精英”和“极端价值”，指责他们在现实中“困难”。这种感觉不是偶然的，而是近年来积累的集中信任爆发。近年来，传统上代表原因和自由的大学在欧洲和美国都陷入了不安的问题：一方面，它们用“多元化”，“平等”和“整合”一词来促进社会发展；另一方面，公众继续被指控“政治准确性。”高等教育的公众形象经历了暴力转型和重建。这是否意味着大学正走向“废弃的未来”？还是在困难但需要自我反思的过程中？自1990年代以来，自由主义是如何实现的，西方大学经历了内部思想和外部环境驱动的深刻变化。冷战结束后，自由价值很快渗透到了欧洲和美国的整个高等教育体系。大学不仅是建立知识和分散的中立立场，而且是P的使命骑法正义和促进历史发展的使命。但是，正如所有理想主义浪潮的通常道路一样，价值过度的毅力通常会出现在另一个强烈的情况下。当“包容性”成为反对意见的排除时，“平等”将完全改变为“与结果一致”，而“正义”成为了身份的政治工具，即大学的价值现场平衡开始悄悄地倾斜。从中，我们看到了许多重大变化。首先，从追求的价值过渡到意识形态。起初，这种偏差是真诚的。例如，在课程中，加强了边际族裔的文学，历史和思想的研究，在入学和工作中实施了“种族政策”，并在教学NG聚会中引入了“陈述差异”。但是，随着这种机构改革机制的采用，越来越多的人开始询问大学是否仍在使用“学术能力”和“贡献研究”作为其基本标准，以及他们是否能真正适应差异不同的想法，而不是不同的不同身份？一些常春藤联盟的学校因其大规模实施“反歧视文化”而受到广泛赞扬，但是近年来，诸如排斥保守派教师的丑闻和拒绝“不”的“谁”的拒绝，他们经常被暴露出来。他们的作品，著名的政治学者Lujinnov和Heit和Heit一直被教导“过度保护学生的情绪”，并为过滤思想提供了一个“安全的空间”，而不是进行对话的舞台。其次，学术自由与言论自由之间的对抗。自由主义应该具有不同不同的想法的整合，但是如果它朝着“强迫一致性”迈进，问题就会出现。在许多美国大学，“学术自由”被理解为对特定价值体系的辩护，而不是维持有争议的观点的权利。越来越多的教师被暂停或从争端的表达中删除。它使其“自由”并不意味着自由态度的碰撞已成为特定的学术道德正统观念的代名词。同样，高等教育系统不在社会关系中。在加强大学的商业化时，学校逐渐碰撞管理逻辑的重点是“社会影响力”，“公共关系形象”和“社会责任”。在这种模式下，大学更容易在媒体和政治气候上宣传公众舆论，并牺牲学术自治，以维持公众的形象。例如，哈佛大学在反犹太主义的早期阶段的沉默和犹豫是由于对许多各方的权衡担忧。最后，校园生态学的“回声室”效应变得更加清晰，也就是说，由于网络技术带来了舒适感，因此它也不会产生封闭且高度同质的“回声室”。它在美国的主要大学中尤其是在社会科学中的某些人文学科和学科中尤其广为人知，在这些大学中，渐进式倾向占主导地位，这对于保守派来说很难说。英国伦敦大学政治学教授考夫曼（Kaufman）指挥了2022年发布的一份报告他们审查的50所美国学校，每所2.5自由主义者对应75％。高度的政治生态失衡无疑会削弱社会上不同声音的大学，尤其是所选大学的大学，尤其是所选大学的代表性和解释。大学成为保守派公众批评的目标的原因已成为保守的公众舆论和政策罢工的更加集中的目标，是过去30年来发展逻辑发展逻辑发展的根本原因 - 他们不再平静，他们不再对象牙塔的知识分子进行冥想，但保守派在这些价值观中构成精英的事务。”保守攻击主要集中在以下方面。首先，大学成为“有效的偏见”。保守派的主要指控是，美国大学没有缺乏学术成就，而是“失去了中立”。尤其是在选定的大学，政治力量认为，大学在性别，种族，身份，环境和社会正义等主题上的地位不再是“研究问题”，而是一个具有强烈意识形态取向的“社会工程”项目。例如，“年龄，公平和包容”（DEI）的扩大Toamerican大学已成为对保守派的最保守的批评。他们认为，DEI已将过多的大学资源集中在身份政治上，促进“反向歧视”，而忽略了学术和专业效率的基础。第二，在社会阶层破坏下的“精英怨恨”。在美国，大学，尤其是常春藤联盟的学校，是社会起义的原始楼梯，但现在越来越封闭的精英自我表达。对美国大学衍生的美国大学的大部分保守批评精英控制社会资源的不愉快性。 21世纪之后，美国大学的招生，尤其是领先的私立大学，变得更加令人怀疑。哈佛大学近年来被指控多次，指控2019年毕业生近28％的父母或其他亲戚是哈佛校友，这意味着他们拥有所谓的“法力优势”。它逐渐失去了“命运知识”的神话，大学成为阶级固化的象征。第三，大学面临着对公众信心的危机。根据英国媒体报道的“大学世界新闻”，于2024年7月15日，盖洛普的最新民意调查显示，人们对美国大学和大学的信任已经下降至较低的时间。在通过电话调查的2000名美国人中，有近三分之一的受访者说，他们接受了低或令人难以置信的高等教育。这个数字背后是制造的问题，他们的大学远离公众和真理。一个典型的例子是，当公众面临实际问题，例如人工智能，通货膨胀，流行病管理和工作结构的修复时，美国大学的回应太抽象和理论，或者仅专注于“文化正义”和“身份问题”。这种连通性认为他们是“象牙塔的幸存者”，无法响应时间的基本要求。更严重的是，有些大学经常做出让步，并在面对政治压力的情况下保持沉默。例如，在国会听证会上，哥伦比亚大学校长的表现引起了强烈的社会怀疑主义，并且是高等教育中“失去声音”的象征。在许多压力下，在公众的看来，这一事件被迫辞职，在许多压力下标志着该大学的“责任”。第四，尽管保守派批评美国大学的政治目的，但大学的自尊也加剧了这种误解。一方面，美国大学高度具有“社会正义”的旗帜，并将自己塑造成促进发展和变革的领导力量。另一方面，他们继续强调“中立”，“专业性”和“学术自由”，这产生了一种破坏和不均匀的话语，在现实中是平等的，这导致了对大学不够的自由批评，而保守派则批评大学是虚伪的，并试图构成虚拟政治和紧张的责备，并经常责备这一责任，并经常构成双重预期 - 两次都在彼此之间被挑战。这种身份和纸张摆动可能是当前面临大学最大困境的根源。我们还能赢得公众信任吗？如果在Ameri的大学价值的概念中存在一些“不平衡”CA在过去30年中，现在主要的问题是他们是否可以通过自我介绍和赢得公众信任来重建合法性？这并不意味着要充分应对保守的批评，而是找到一条可以真正离开象牙塔和公众之间“保持价值”和“回应真理”之间的途径。我认为，美国大学必须专注于以下各个方面，才能真正赢得公共信任。首先，拒绝标签并恢复学术的复杂性和差异。目前，在追求“政治准确性”的同时，许多美国大学也被囚禁在认知封闭和严格立场的困境中。教师和学生只能在特定问题上表达“准确性”，而不允许疑问或欢迎辩论，与他们作为公共理性空间的最初意图相反。正如一些学者所教的那样，大学不应该是道德祈祷，而是探索和询问的实验室。赢得AME的信任的关键里坎大学不是要服务于哪个政党，而是要真正建立一个能够适应差异，容忍误解和激发深刻思考的意识形态社区。这意味着无论是性别还是民族身份问题，它是对市场理论的殖民批评或自我依赖，应包括在讨论主题中。其次，美国大学需要重新评估自己与社会之间的关系。这种关系应基于合同而不是特权。大学的公共资金来自纳税人，他们的研究，教育和知识制造应应对公共利益。如今，许多大学已经摆脱了这个社会基础，并已成为“自指”和“封闭的轮换”。如何打破这个传奇？一些学者建议大学应加强社区，行业和政策制造商。例如，美国的一些大学开设了将学生的课程项目与社区需求联系起来，并促进“基于服务的研究”，“ Joinksik的实验室”将学生的课程项目联系起来；一些大学还建立了“公共政策研讨会”，邀请学生参与现实生活中的问题，并提供建议以重建知识与真理之间的桥梁。行动中的“宣传”。请记住社会责任和多部门多部门的学生。在上个世纪初，著名的美国导师约翰·杜威（John Dewey）强调，教育还活着，教育正在增长。教育的任务是解决学校与社会之间的连通性问题，精神与文化与物质文化之间的失衡以及教育与生活之间的偏差。但是今天，许多大学教室已成为“价值重新恢复边缘”的地方。公民教育的重新开始并不意味着消除差异，而是要找到一个普遍的理性背景尊重差异。这不仅与教学内容设置有关，还与教师指南的能力和责任感有关。第四，宇宙的idad应该将转变促进文化层面。如今，许多美国大学拥有“学术自由”的高旗帜，但是独立本身是不正确的，而无需责任。它应该伴随“自我歧视”和“价值评估”。在保守派批评的最激烈时刻，哈佛大学和哥伦比亚大学经历了沉默和怀疑，但这也是大学“重新定义独立精神”的机会。真正自由的实现不是避免敏感问题，而是大学有勇气和指导理性公众对话的能力。 “负责任社区”的文化不仅要求大学捍卫独立，而且要带来联合和关联是许多社会责任。从校长的单词和作品到教师的课堂，从学生的俱乐部到研究项目主题的主题，都应反映出更广泛，更深入的责任感 - 对于学者和社会来说，无论是对事实还是未来。回到思想并恢复大学的尊严的勇气。现在，我们站在一段时间内。一方面，诸如人工智能，政治两极分化和公共信任危机等许多力量是连贯的，使高等教育尚未发生挑战。另一方面，作为人类思维的最重要庇护所，大学负责提供批判性视力社会，审美标准和道德坐标。但是我们必须承认，美国许多大学遇到麻烦的部分原因是他们积极或简化自己思考自己的能力，重复特定的话语正义，失去宽容和cal有一个不同的观点，甚至忘记了知识应该为公众服务。正是在这种情况下，哈佛的斗争至关重要 - 不仅是大学对政府干预的一种流行的反应，而且是象征性的手势 - 告诉世界，大学可能会出错，但不能安静。它们可以纠正，但不能放弃。大学的尊严并没有反映在财富，声誉或历史上，而是维持文化的思想和信心的自由。这种尊严需要由“ Shetingallah”维护，并由“响应”扩展，并由“行动”辩护。这意味着大学不能成为精英或被告在公共问题上的聚会场所；他们不能成为象牙塔或社会想象的看守人；大学信任的全球危机，我们不必心情，但我们必须保持清醒。通过怀疑和反思再次尊重社会的尊重。大学是文明的火花，思维站和社会的良心。只有不惧怕自我反省的大学，敢承担责任，并且可能与世界进行平等的对话，才能站在一个新时代的流动中，不仅可以使世界栩栩如生，而且还带来了世界。